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El papa Pío XII condenó al Existencialismo por su "nihilismo aterrador".  Angustia, desesperanza, absurdo, la nada...: ¿reside en estos conceptos -aún cargados de poder desestabilizador- la quintaesencia del Existencialismo? ¿Por qué su convocatoria popular ha eclipsado sus profundas verdades?

Richard Appignanesi realiza una indagación del Existencialismo en su estado original. Comienza con el interrogante del suicidio planteado por Albert Camus: "Para ser vivida, ¿debe la vida tener un significado?". O ¿hay una cuestión aún inexplorada en la advertencia de Jean Paul Sartre acerca de que el Existencialismo es "la menos escandalosa y la técnicamente más austera" de todas las enseñanzas? La respuesta se encuentra en la fenomenología de Edmund Husserl, la primera investigación de la conciencia "técnicamente austera", de la cual partieron Martin Reidegger, Sartre y otros. Hay también otros senderos que se desvían hacia Rierkegaard, Hegel, Marx y Nietzsche. Y en el trasfondo, quedan las heridas de los tiempos oscuros del Nazismo y la Guerra Fría.

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